Valles Centrales Mas Leidos

SANTA MARÍA EL TULE

SANTA MARÍA EL TULE

500

Entre todos los atractivos de Oaxaca, indiscutiblemente que el maravilloso árbol del Tule es uno de los preferidos de propios y extraños. Existe un vínculo no racional, entre este increíble "ser vivo" y aquellas personas que tienen desarrollada su sensibilidad. Admirar a un ser vivo tan longevo, frente a nuestra pequeñez física y nuestra fugaz temporalidad, hace que se estremezca el corazón.

Leer Más

MAYORDOMÍA DE SANTIAGUITO APÓSTOL DEL BARRIO ALTO CUILAPAN DE GUERRERO

MAYORDOMÍA DE SANTIAGUITO APÓSTOL DEL BARRIO ALTO CUILAPAN DE GUERRERO

MAYORDOMÍA DE SANTIAGUITO APÓSTOL DEL BARRIO ALTO CUILAPAN DE GUERRERO

Oaxaca es un maravilloso mosaico de colores en donde se junta la energía de la Tierra con la energía del Espíritu Humano y da como resultado este caleidoscopio de tradiciones, fiestas, usos y costumbres que a propios y extraños nos inunda de la alegría más esencial de vivir la vida.

 Con “Flor y Canto” los Viejos Abuelos desde hace miles de años nos enseñaron a compartir entre nosotros. Nos enseñaron que “al dar se recibe” y que lo más importante que un ser humano puede hacer en su vida, es “servir a su comunidad”. De modo que “SER MAYORDOMO DE UNA FIESTA PATRONAL” es mucho más importante y valioso que “TENER DINERO O BIENES MATERIALES”. "Aquioaxaca" fue invitada por Don Pedro Ruiz, portador de la tradición de LA DANZA DE LA PLUMA a la Mayordomía de Santiaguito Apóstol, Barrio Alto de Cuilpan de Guerrero, en los Valles de Oaxaca.  

 

Leer Más

CENTRO CULTURAL SANTO DOMINGO.

CENTRO CULTURAL SANTO DOMINGO.

CENTRO CULTURAL SANTO DOMINGO.

 El museo más importante de Oaxaca es el Museo Regional que se encuentra en el Centro Cultural Santo Domingo. En efecto, a partir de la restauración del exconvento en la última década del siglo pasado, el edificio volvió a presentar la belleza arquitectónica del conjunto.

 

Leer Más

Entrevista al poeta Esteban Ríos Cruz

Entrevista al poeta Esteban Ríos Cruz

Entrevista al poeta Esteban Ríos Cruz

 Es un mediodía llena de luz, con un sol colgando en el centro del cielo, jadeante por el bochorno de las lloviznas de octubre que han traído las voces de los pájaros silvestres, el remanso de una brisa con sabor a otoño y, desde los corredores de la memoria, la alegría de las palabras que germinan ante la ternura humana.

 En este breve contexto surge la voz de la poesía, de ese metafísico oficio de construir los versos con esa paciencia de orfebre para ir engarzando palabra tras palabra, una virtud que hace eco en la figura de Esteban Ríos Cruz , poeta oaxaqueño nacido en Asunción Ixtaltepec, una comunidad del Istmo de Tehuabtepec,  que hoy es entrevistado por la revista literaria 7 Venado, de la página www.aquioaxaca.com , por la presentación de su libro Dxi gueela’ gaca’ diidxa’/ Cuando la noche sea palabra, en la Casa del Pueblo de esta comunidad zapoteca, una obra editada por  Conaculta y la Dirección General  de Culturas Populares e Indígenas, dentro de su colección  Letras Indígenas Contemporáneas .

Leer Más

El Valle de Etla

El Valle de Etla

Los días miércoles.

Este es el día de mercado en Etla, población que se encuentra a 16 km. y a 20 minutos de la ciudad rumbo al D.F. por la carretera Internacional. Le recomendamos que salga temprano y desayunado para que llegue a comer al mercado de Etla.

Leer Más

Personajes

JORGE MEJÍA TORRES


Escrito por Guillermo Marin el .

El Maestro Mejía es de aquellos músicos que están hechos con antigua y “noble madera”. Ha dedicado su vida profesional a formar músicos desde niños y en esa tarea ha construido, “contra cielo y marea, contra sirios y troyanos”, con el apoyo y sin el apoyo de los “burócratas de la cultura oficial en turno”, una importante institución para la música en Oaxaca. La generosidad y la franqueza pueden ser sus cualidades, sin embargo la pasión por la educación musical, ha hecho que Jorge en momentos se olvide de sí mismo. Con gente como él, es que se construyen las instituciones de cultura en nuestro país.  

“Nací en la ciudad de Oaxaca en 1958 y estudio en la Ciudad de Oaxaca una carrera técnica en el Tecnológico y luego me voy a México a estudiar a la Escuela Superior de Música, dirección de orquesta. Ahí estudié los cinco años en calidad de becario del INBA y a mi regreso a Oaxaca empecé a organizar la Orquesta Sinfónica Infantil con algunos niños músicos que ya había en Oaxaca y luego organizo el Centro de Iniciación Musical de Oaxaca, del cual hice el proyecto, los planes de estudio, los programas, las cargas horarias. Luego en 1989 se inicia el proceso para hacer la Orquesta Sinfónica de Oaxaca, tomando en consideración los músicos que ya había. Llegó el Maestro García Vigil a dirigirla y nosotros seguimos en el CIMO.

Desde 1983, al regresar de México, inicié las investigaciones musicales en el archivo de la catedral. Me convertí en un ratón de iglesia. Con el padre Vázquez Núñez, empecé a ir para  revisar libros viejos, con el fin de encontrar a los antiguos músicos de la Catedral de Oaxaca y el trabajo quedó concluido después de 15 años de una exhaustiva labor que nos permitió hacer el libro sobre la Historia de la Música de la Catedral de Oaxaca, que va de 1555 a 1800, el siglo XIX ya no lo trabajé. Por este trabajo me interesé por la historia de los constructores de la Catedral de Oaxaca. En los libros encontré que desde el original constructor de la catedral en el siglo XVI, que fue Arnaldo de Piamonte, quien termina su labor en 1560 y en 1561 la Santa Inquisición lo apresa acusado de herejía. Después vienen los indígenas constructores que también participan en la construcción. Me ha resultado muy interesante descubrir cómo se les pagaba a los indígenas, por lo menos en la construcción de la Catedral de Oaxaca, porque debemos ser honestos con el trabajo que hicieron en algún momento los curas. Estamos muy impregnados por la iconografía, sobre todo de Siqueiros y Orozco, donde se ve a los indígenas trabajando muertos de hambre. Lo que a mi me consta, porque esta ahí en los libros, que se les pagaba dos tomines por día y se les daba a los encomenderos o a los caciques de los pueblos que enviaban a los indígenas, se les daba medio tomil para comida, y que por ahí de 1562 se les quita el medio tomil porque resulta que no les daban de comer y la iglesia empezó a darles de comer. Esto es lo que he investigado y han salido unos textos que no he publicado, porque a nadie le interesa.   

Lo interesante es que he constatado que los músicos indígenas desde 1555, que es la fecha más anterior que tengo, los músicos indígenas trabajaban como cualquier músico asalariado, pero no en el interior de la catedral y eran llamados “Los Trompetas Indios” y generalmente provenían de una población cercana llamada Tlalixtac, y se les pagaba un peso en oro por venir. Poco a poco sus salarios fueron aumentando. Desde 1518 con el organista Juan de Alonso, los organistas de la catedral fueron indígenas. Esto es que la catedral de Oaxaca se conocía en otro perol, porque realmente la presencia indígena era muy grande, tomando en cuenta que Oaxaca era una población totalmente de españoles y que los indígenas aliados que trajeron del altiplano vivían en los alrededores de la ciudad. Es el caso de las poblaciones de Mexicapan, Xochimilco y Jalatlaco, básicamente.

Existen dos Juanes Matías. Juan Matías el viejo, músico indígena que según el Padre Burgoa decía que había nacido en San Bartolo, Coyotepec. Juan Matías es el primer músico libre que se conoce, que no quiere estar “vendido” a la iglesia y es el primer “indígena puro” que es nombrado Maestro de Capilla en la catedral de Oaxaca. Nunca permite que la iglesia se apodere de su obra… para desgracia de la misma obra y de él, porque se perdió toda su obra a su muerte. El tuvo una serie de dificultades con la iglesia en 1552 y se llevó toda su obra. ¿Por qué tuvo dificultades con la iglesia? Porque él seguía trabajando en fiestas, hacía canciones e incluso componía danzas que tenían muchos dejos indígenas para sus contratantes, que eran indígenas. Fue un músico casado, cosa totalmente prohibida por la iglesia para un Maestro de Capilla y Murió en 1665 y su mujer muere poco tiempo después. Muere muy joven en una epidemia.

Existe otro Juan Matías que es un criollo, que vive un siglo después del primer Juan Matías. Este músico se llamó Juan Matías de los Reyes y Mapamundis. Músico de arpa y tañidor de varios instrumentos más, que tenía una gran familia y que los lleva a la iglesia a tocar junto con él. Este Juan Matías es el culminador del gran proceso de la música barroca en Oaxaca. Su maestro fue Manuel Sumaya y fue una personalidad en la música en Oaxaca.

Jorge Mejía Torres

Calle de Abasolo No. 218 Centro, CP 68000 Oaxaca.

Teléfono celular 044951 11229757

e-mail:  Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

 

Visit lbetting.co.uk how to sing-up at ladbrokes

chocolate la soledad

oro de montealban