Viridiana Chávez Bautista

Viridiana Chávez Bautista

La civilización del Anáhuac, como todas las antiguas civilizaciones del mundo encuentra en la familia el núcleo de fuerza que las sustenta. Oaxaca, como depositaria directa de esta sabiduría mantiene en las familias, independientemente de la nación a que pertenezcan, una extraordinaria cohesión y fuerza, que se extiende en una compleja red horizontal en toda la comunidad y parte de la región. La familia para los oaxaqueños es el centro y el vértice superior del universo cultural. La relación hombre-mujer es muy estrecha y equilibrada para los ojos atentos y conocedores.

La pareja crea al momento de la boda una relación muy íntima y serán cómplices durante toda la vida. Trabajaran en equipo y formarán una unidad que servirá para la reproducción y crianza de los hijos. Pero también será una unidad de producción donde entrarán los hijos y los familiares cercanos. Lo mismo para el campo que para la fabricación del arte popular. El respeto de los hijos a los padres y en general a los mayores es muy significativo.

Es común que en los pueblos de Oaxaca, todos los niños y jóvenes les digan a las personas de avanzada edad "abuelita o tío", como señal de respeto y cariño, aunque no los conozcan o no sean sus parientes. En esta ocasión platicamos con Viridiana, una joven zapoteca que estudia el último año de bachillerato,  y que con su familia tienen un interesante proyecto para quienes desean conocer la cultura zapoteca en casa.

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Ubicación geográfica de las naciones oaxaqueñas

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Campesino trabajando la Tierra en los Valles de Oaxaca (Tlapazola)

Existen tres lugares en el planeta, en los que la pluralidad étnica, lingüística y cultural es extraordinaria. Solo en la India, en China y en México, se da este maravilloso fenómeno humano. Oaxaca es la reserva Espiritual y por ello cuenta con la mayor riqueza cultural de la nación. En un limitado espacio físico, han convivido desde hace milenios 16 naciones con lenguas y culturas diferentes. En este largo periodo de tiempo han respetado la cultura propia y la ajena, manteniéndose juntas, pero no mezcladas. Oaxaca es el epicentro histórico, artístico y cultural de la nación mexicana. "aquíoaxaca" le invita a hacer un recorrido por este universo cultural.

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MONTE ALBAN

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Hace 2500 años los antiguos oaxaqueños iniciaron la construcción de uno de los conjuntos arquitectónicos más importantes de la humanidad. Este proyecto fué de carácter espiritual y estaba consagrado a trascender la vida material de los  antiguos oaxaqueños en el plano espiritual. El territorio montañoso de lo que hoy es el estado de Oaxaca, parte de Puebla y Guerrero, más los Valles de Oaxaca, fueron por muchos años, tierra de seres humanos virtuosos que vivían en armonía consigo mismos y con el universo que los rodeaba.

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Dalíla Hernández Ramírez.

 Migrante. Dalila Hernandez Ramirez

Mi nombre es Dalíla Hernández Ramírez soy de Santo Domingo Tonalá, Oaxaca, que pertenece al municipio de Huajuapan de León. Tengo de vivir en Estados Unidos desde 1997 y estoy en mi último año de universidad de Sonoma Estate. Estoy estudiando la licenciatura de Estudios Latinoamericanos en Literatura. Ha sido impresionante venir a este país con toda mi familia. Soy la primera en la familia de asistir a una universidad aquí, porque mis hermanos lo han hecho en México. Mi sueño como oaxaqueña lo han compartido mis padres, mi padre siempre trabajó en el campo, mi mamá siempre se ocupó de la casa. Tengo a Oaxaca tan dentro de mí… que cuando hablo de Oaxaca siempre me emociono y me pongo feliz. Para mi es una cosa maravillosa compartir Oaxaca con las personas que no son de mi estado.

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LUZ ENRIQUEZ

EL ZEMPOALTEPETL corazón espiritual Mixe

SANTA MARÍA TLAHUITOLTEPEC

HIERVE EL AGUA (Water Boils)

San Francisco Cajonos

El Parque de "La Ciudad de las Canteras"


Escrito por Guillermo el .

La ciudad de Oaxaca tiene pocos parques. En parte porque la traza española data del Siglo XVI  y en ese tiempo las ciudades medievales europeas no contemplaban estas exquisiteses de los espíritus refinados. La Cultura europea es la única que desarrolló tardíamente el concepto del parque y jardín público.

Los famosos Jardines Flotantes de Babilonia, miles de años antes de la era Cristiana o los bellísimos jardines familiares japoneses, o los selectos jardines árabes y desde luego, los imponentes jardines de nuestros antepasados. En efecto, nuestros Viejos Abuelos tenían un especial gusto por los jardines y parques. Famosos fueron los que poseyeron Netzahualcoyotl en Texcoco o Moctezuma en Tenochtitlán en el período tardío del Postclásico.

El gusto que desarrollaron nuestros antepasados por los jardines y las flores, lo dejan plasmado en la filosofía y la poesía. En efecto, los Viejos Abuelos expresaban sus complejas ideas filosóficas a través de parábolas en donde las flores y los jardines ocupaban un lugar muy importante.

Como ejemplo citaremos dos poemas. El primero de la Colección de Huexotzingo y el segundo de Los Cantares Mexicanos:

“Si sólo aquí en la tierra, fragante flor y canto. ¡Que sean nuestra riqueza,  que sea nuestro atavío, Gocemos con ellos!”

 
“Que yo te invoque al menos, ¡Oh! Padre, dador de la vida…   Busco el deleite de tus flores,   la alegría de tus cantos, tu riqueza.”   

 

“Flor y Canto” fue para los antiguos mexicanos, algo más que poesía. Se usó como un instrumento para hablar de las cosas imposibles de nombrar. De ahí que los Viejos Abuelos tenían un día “flor” y la vida y la muerte se acompañaba con flores, además de tener las llamadas “guerras floridas”. Esta costumbre nuestra de “aunque sea” tener masetas en casa, nos viene de recónditos tiempos donde vivimos en jardines cuajados de flores. Esa es nuestra herencia, nuestro legado, nuestro orgullo y nuestro patrimonio.

El jardín y la plaza pública, son lugares sagrados para los mexicanos. Son espacios donde la Cultura propia-nuestra se desarrolla plena y espontánea. El mismo zócalo y la Alameda del General de León en el centro de la Ciudad de Oaxaca, son vivos y contundentes ejemplos de nuestra expresión cultural más profunda y sentida. Los turistas, por más que nos visiten, jamás podrán desplazar al oaxaqueño de estos espacios de la cultura propia.

En el jardín, en la plaza, en el parque o en el zócalo los mexicanos nos encontramos. Ahí están las familias, los amigos y los novios. Es algo nuestro y milenario. Es un espacio propio nuestro en el que nos expresamos y nos exaltamos. No necesitamos pagar ni comprar. Las bancas son públicas, los jardines son de todos, los espacios son nuestros. Nosotros somos parte de las plazas y los jardines.                                                                  

Este es el caso del Parque de la Ciudad de las Canteras, que se encuentra en el “columpio de Ixcotel” hacia la salida oriente de la ciudad, rumbo a Mitla y el Istmo de Tehuatepec. Aunque se encuentra en el Municipio conurbado de Santa Lucía del Camino, los oaxaqueños lo consideran un “parque de la ciudad”. El parque de las Canteras fue un proyecto muy bondadoso, pues se transformó un basurero en lo que había sido el banco de cantera de la famosa piedra verde, que adorna y refuerza algunos de los edificios más antiguos de esta noble y leal Ciudad Colonial, La Verde Antequera.

El parque ha integrado perfectamente espacios de esparcimiento y recreación, con espacios culturales como foros y teatros al aire libre, utilizando muy creativamente las oquedades que dejaron las minas de cantera. En el mismo lugar se encuentra el Estadio Deportivo del equipo de Fut-bol profesional de Oaxaca, “Los Chapulineros”, así como una cancha para jugar el beis-bol. El espacio es tan grande que se comunica entre la carretera que va a Mitla y el antiguo camino a Santa Lucia que corre perpendicular a ésta.

El Parque Ciudad de las Canteras, se encuentra “coronado” con una majestosa y sublime obra de arte. Nos referimos a la bellísima escultura realizada por el   escultor mixteco Tiburcio Ortiz, en la que un hombre y una mujer representan la reciedumbre y la nobleza del pueblo oaxaqueño.

Una fuente y caída de agua, le dan un

toque ancestral y bucólico al parque.

El agua en su rítmico lamento, se deja

azotar hasta el fondo, para retornar a las

alturas, en una procesión inacabable.

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