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Mercado de muertos en Zaachila

Mercado de muertos en Zaachila

Mercado de muertos en Zaachila

Cada día de la semana en los Valles de Oaxaca se pone un tianguis. Esto es una tradición ancestral que tiene miles de años. Sin embargo, para los días previos a la “Fiesta de día de Muertos” todas las plazas hacen su “mercado de muertos”. Zaachila no podía ser la excepción

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EXCONVENTO DE SANTIAGO APOSTOL EN CUILAPAM

EXCONVENTO DE SANTIAGO APOSTOL EN CUILAPAM

 

Los Dominicos fueron una de las órdenes religiosas que llegaron a Oaxaca. Primero construyeron el convento San Pablo y antes de que fuera terminado un fuerte sismo lo dejó inservible y tuvieron que mudarse al convento de Santo Domingo de Guzmán que todavía no terminaban. Estando en este convento, otro sismo los hizo ir a refugiarse al convento de Cuilapam que todavía está en construcción debido a los daños que recibió Santo Domingo. Cuando se hicieron las reparaciones al convento de Santo Domingo, los frailes regresaron a habitar de nuevo el convento de Santo Domingo.

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SAN SEBASTIÁN TLACOLULA

SAN SEBASTIÁN TLACOLULA

Sí, Teotitlán es el corazón espiritual de valle, Tlacolula lo es en el aspecto comercial. En efecto, su mercado los días domingo, es el más importante del valle. Ahí concurren todos los vendedores y compradores, no sólo del Valle de Tlacolula, sino de todos los valles y de los estados vecinos. Es uno de los mercados con mayor fuerza y tradición. Aquí todavía se usa el "feriado" (trueque) entre los vendedores.

 

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MONTE ALBAN sensaciones y reflexiones 1/2

MONTE ALBAN sensaciones y reflexiones 1/2

MONTE ALBAN sensaciones y reflexiones 1/2

La Montaña del Jaguar llamada en lengua zapoteca Daany Beédxe y conocida como la zona arqueológica de Monte Alban, representa uno de los testimonios más extraordinarios del desarrollo espiritual nuestros Viejos Abuelos.

 

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La Guelaguetza

La Guelaguetza

El origen más remoto de la Guelaguetza, seguramente se sitúa en la formación de la llamada Cultura Madre. En efecto, los olmecas son la cultura mas Antigua de México y los expertos sitúan su origen mil quinientos años antes de la era cristiana, entre los estados de Veracruz y Tabasco.

De esta manera, podemos afirmar que todos los pueblos indígenas de México y de Centroamérica, aunque son diferentes, poseen los mismos valores, principios, fiestas, usos y costumbres. Solo que cada uno le da su toque particular y en eso consiste la riqueza caleidoscópica de nuestra diversidad.

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EL SEÑOR DE LAS PEÑITAS


Escrito por Guillermo Marin el .

Cada Quinto Viernes de Cuaresma se celebra en las afueras de la comunidad de Reyes, Etla, una tradición centenaria que tiene sus orígenes en los tiempos ancestrales de los Viejos Abuelos.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

En efecto, la tradición anahuaca de celebrarle a los “seres vivos” con los que compartía el mundo y la vida, y en este caso en especial, con un promontorio rocoso que tiene huellas de ser utilizado por el hombre prehistórico.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Para la filosofía milenaria de nuestros Viejos Abuelos toltecas llamada Toltecáyotl, fueran zapotecos, mayas o nahuas, todo lo que estaba en este mundo tenía vida, fueran animales, vegetales y minerales. De este modo se “veneraba” a las montañas que poseían una fuerte carga energética.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Esta enorme peña o roca, durante miles de años ha sido un lugar de “pedimento”. Por la Conquista y la resistencia cultural, las milenarias tradiciones, usos y costumbres, tuvieron que ser modificados para sobreponerles las formas religiosas y culturales de los colonizadores, pero en su centro, pero su esencia queda intacta y la gente sigue atávicamente haciendo sus “casitas” en la cúspide de la gran roca, para dejar su pedimento.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Como los españoles no pudieron erradicar la costumbre sagrada, construyeron una ermita y crearon una nueva veneración, ahora al “Señor de las Peñitas” y la gente sigue llegando de lejanos lugares a hacer “su pedimento” a esa fuerza energética que se encuentra en la gran roca.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Finalmente lo importante no es “adorar” a una figura en el templo o a una gran roca, lo importante es que los hijos de nuestra Madre Querida Tonatzín, sigan amando y sintiendo que existe un contacto espiritual entre ellos y la naturaleza. Que no están solos y que son escuchados.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Este es el punto de nuestras “tradiciones y costumbres”, que hacen de “Oaxaca la reserva espiritual de México”. Los mexicanos en general, pero los oaxaqueños en particular no hemos quitado de nuestra alma la esencia espiritual que nos ha marcado durante ocho mil años.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

El verdadero mestizaje de México es el cultural. Así lo muestran los innumerables rostros de todos los “Mexicos” que habitan en cada estado, en cada región, en cada familia y en cada persona. La riqueza de México es que somos todos en uno y uno en todos. La Civilización del Anáhuac no ha muerto, sigue viva y vigente y se manifiesta en muchas formas, tanto urbanas como rurales.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

La maravilla de nuestro país es que aunque nadie usa en la actualidad para vestir el maxtla, plumas, tilma o copilli, pero todos comemos frijoles, chile, tortillas, tamales, bebemos chocolate, agua de chía, mascamos chicle y vestimos a la usanza occidental, usamos celular y vehículos de combustión interna para transportarnos.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Seguimos siendo “en esencia” anahuacas zapotecos, mixtecos, mayas, nahuas, purépechas, totonacas y un largo etcétera. Como todos los pueblos del mundo hemos cambiado. Los suecos y noruegos siguen siendo “vikingos”, aunque ya no usan pieles para vestir, cascos con cuernos y ya no se transportan en sus típicas naves de remos.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Por vivir en una sociedad colonial que rechaza la cultura originaria, a la que pertenece la mayor parte del pueblo, tenemos una “cultura dominante” extremadamente racista y clasista, que excluye y rechaza cualquier valor de los invadidos y exalta todo valor de los invasores.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

La desgracia de México es justamente éste rechazo y desvalorización de “lo propio-nuestro”, de lo mejor de nosotros mismos y la búsqueda ilusoria de ser lo que jamás seremos. Por estas razones “Oaxaca ocupa un lugar muy importante en el rostro y corazón de la nación”. 

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

En Oaxaca somos y vivimos, como en muchas partes del país se ha perdido y olvidado esa forma tan propia de ser esa maravillosa mezcla cultural de pueblos y sabidurías de Europa, África, Asia y desde luego, con la base fundamental del Anáhuac. En apenas 50 años se ha perdido muchas de las tradiciones y costumbres del país.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

“El Señor de las Peñitas” en el Quinto Viernes de Cuaresma reúne a mucha gente, que intuitivamente sigue fiel de manera atávica a la tradición de venerar esa inmensa roca que tiene vida y que escucha a quien le hace “su pedimento” con la debida devoción. La permanencia de la espiritualidad en nuestros tiempos de materialismo, globalización y neoliberalismo es un verdadero tesoro humano.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Esta es la mayor riqueza de los pueblos y culturas oaxaqueñas. Esta viva pasión por la espiritualidad, por la comunalidad, por la familia, que se vive en las ocho regiones de diversas maneras, pero que todas ellas se hermanan en los valores y principios ancestrales de nuestra Cultura madre.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

 

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

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