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ZIMATLÁN DE ÁLVAREZ

ZIMATLÁN DE ÁLVAREZ

Zimatlán de Álvarez, fue fundado por los años 1558 a 1560 por el ilustrísimo Sr. Obispo Fray Bernardo Acuña de Alburquerque,  a partir de esta fecha este pueblo creció rápidamente en importancia. Primero se llamó Tepetcimatlan que en español significa “Lugar en la raíz del Monte”,en zapoteco Guichihuio “Pueblo de guayabas”, ó Guixihuio “Monte de guayaba” predominando el nombre de Zimatlán que en español significa “Tierra de raíces”.

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TEMPLO Y EXCONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA COIXTLAHUACA

TEMPLO Y EXCONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA COIXTLAHUACA

TEMPLO Y EXCONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA COIXTLAHUACA

El Estado de Oaxaca guarda una gran riqueza en cuanto a Patrimonio Cultural tangible, tanto en las llamadas zonas arqueológicas, como en los templos y exconventos del periodo colonial. Los Dominicos fueron una de las órdenes más sobresalientes en cuanto al testimonio monumental. Es muy famosa su obra en la Mixteca alta, conocida como "Las joyas dominicas de la mixteca", que comprenden los templos y exconventos de Yanhuitlán, Teposcolula y Coixtlahuaca. Esta última se encuentra en San Juan Bautista a 113 km. al Norte de la Ciudad de Oaxaca.

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Zaachila

Zaachila

La historia antigua de los pueblos de Oaxaca está perdida en el tiempo. Como los demás pueblos de lo que hoy es México y que hasta antes de la invasión europea, compartían no solo una inmensa geografía (desde el Tapón del Darien en lo que hoy es Panamá), hasta muy al norte del continente, hermanados con los pueblos esquimales; si no fundamentalmente una misma civilización con una misma raíz filosófico-cultural.    

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TEMPLO DE LA SANGRE DE CRISTO

TEMPLO DE LA SANGRE DE CRISTO

  En el espléndido paseo que constituye el recorrer la calle peatonal Macedonio Alcalá, que inicia en la calle de Independencia a un costado del edifico del antiguo Instituto de Ciencias y Artes del Estado, hoy Facultad de Derecho de la UABJO y que termina en el costado Oriente del exconvento del Carmen Alto, se encuentra un pequeño templo, que desde sus inicios a pesar de estar en el centro de la ciudad, no fue parte de un convento.  

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MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE OAXACA

MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE OAXACA

MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE OAXACA

La presencia en Oaxaca del pintor Juchiteco, Francisco Toledo, ha dejado huella de su espíritu altruista y filantrópico, pues le ha legado a los oaxaqueños y sus visitantes, una serie de iniciativas culturales y de protección al patrimonio artístico, monumental y natural del Oaxaca.

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EL SEÑOR DE LAS PEÑITAS


Escrito por Guillermo Marin el .

Cada Quinto Viernes de Cuaresma se celebra en las afueras de la comunidad de Reyes, Etla, una tradición centenaria que tiene sus orígenes en los tiempos ancestrales de los Viejos Abuelos.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

En efecto, la tradición anahuaca de celebrarle a los “seres vivos” con los que compartía el mundo y la vida, y en este caso en especial, con un promontorio rocoso que tiene huellas de ser utilizado por el hombre prehistórico.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Para la filosofía milenaria de nuestros Viejos Abuelos toltecas llamada Toltecáyotl, fueran zapotecos, mayas o nahuas, todo lo que estaba en este mundo tenía vida, fueran animales, vegetales y minerales. De este modo se “veneraba” a las montañas que poseían una fuerte carga energética.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Esta enorme peña o roca, durante miles de años ha sido un lugar de “pedimento”. Por la Conquista y la resistencia cultural, las milenarias tradiciones, usos y costumbres, tuvieron que ser modificados para sobreponerles las formas religiosas y culturales de los colonizadores, pero en su centro, pero su esencia queda intacta y la gente sigue atávicamente haciendo sus “casitas” en la cúspide de la gran roca, para dejar su pedimento.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Como los españoles no pudieron erradicar la costumbre sagrada, construyeron una ermita y crearon una nueva veneración, ahora al “Señor de las Peñitas” y la gente sigue llegando de lejanos lugares a hacer “su pedimento” a esa fuerza energética que se encuentra en la gran roca.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Finalmente lo importante no es “adorar” a una figura en el templo o a una gran roca, lo importante es que los hijos de nuestra Madre Querida Tonatzín, sigan amando y sintiendo que existe un contacto espiritual entre ellos y la naturaleza. Que no están solos y que son escuchados.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Este es el punto de nuestras “tradiciones y costumbres”, que hacen de “Oaxaca la reserva espiritual de México”. Los mexicanos en general, pero los oaxaqueños en particular no hemos quitado de nuestra alma la esencia espiritual que nos ha marcado durante ocho mil años.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

El verdadero mestizaje de México es el cultural. Así lo muestran los innumerables rostros de todos los “Mexicos” que habitan en cada estado, en cada región, en cada familia y en cada persona. La riqueza de México es que somos todos en uno y uno en todos. La Civilización del Anáhuac no ha muerto, sigue viva y vigente y se manifiesta en muchas formas, tanto urbanas como rurales.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

La maravilla de nuestro país es que aunque nadie usa en la actualidad para vestir el maxtla, plumas, tilma o copilli, pero todos comemos frijoles, chile, tortillas, tamales, bebemos chocolate, agua de chía, mascamos chicle y vestimos a la usanza occidental, usamos celular y vehículos de combustión interna para transportarnos.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Seguimos siendo “en esencia” anahuacas zapotecos, mixtecos, mayas, nahuas, purépechas, totonacas y un largo etcétera. Como todos los pueblos del mundo hemos cambiado. Los suecos y noruegos siguen siendo “vikingos”, aunque ya no usan pieles para vestir, cascos con cuernos y ya no se transportan en sus típicas naves de remos.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Por vivir en una sociedad colonial que rechaza la cultura originaria, a la que pertenece la mayor parte del pueblo, tenemos una “cultura dominante” extremadamente racista y clasista, que excluye y rechaza cualquier valor de los invadidos y exalta todo valor de los invasores.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

La desgracia de México es justamente éste rechazo y desvalorización de “lo propio-nuestro”, de lo mejor de nosotros mismos y la búsqueda ilusoria de ser lo que jamás seremos. Por estas razones “Oaxaca ocupa un lugar muy importante en el rostro y corazón de la nación”. 

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

En Oaxaca somos y vivimos, como en muchas partes del país se ha perdido y olvidado esa forma tan propia de ser esa maravillosa mezcla cultural de pueblos y sabidurías de Europa, África, Asia y desde luego, con la base fundamental del Anáhuac. En apenas 50 años se ha perdido muchas de las tradiciones y costumbres del país.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

“El Señor de las Peñitas” en el Quinto Viernes de Cuaresma reúne a mucha gente, que intuitivamente sigue fiel de manera atávica a la tradición de venerar esa inmensa roca que tiene vida y que escucha a quien le hace “su pedimento” con la debida devoción. La permanencia de la espiritualidad en nuestros tiempos de materialismo, globalización y neoliberalismo es un verdadero tesoro humano.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

Esta es la mayor riqueza de los pueblos y culturas oaxaqueñas. Esta viva pasión por la espiritualidad, por la comunalidad, por la familia, que se vive en las ocho regiones de diversas maneras, pero que todas ellas se hermanan en los valores y principios ancestrales de nuestra Cultura madre.

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

 

El señor de las Peñitas, Etla, Oaxaca

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